松雀鹰
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天津市 蓟县
河北省 沧州市
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今天看到了一篇文章,感受颇深.不由自主的想和所有的同仁去探讨这个曾将困扰了我很久的问题.
喜欢上鹰猎,我是在4年前,4年的养鹰训鹰过程,使我看到了我们的鹰猎存在的问题.每当在论谈中看见求救的帖子日益增加,无知的问题得不到解答,使我更感困惑。既然大家是因为一个共同的爱好,走到了一起,那为什么我们不能在这个平台上共享我们的所有呢?(我指的所有是鹰猎的知识).对一只猎鹰的训练步骤,可以说大家都相同又不同,每个地方因环境,人文及每个人的性格,导致了许多具有地方特色的猎鹰训练经验产生.但是就因为这些相同中的不同,我们经常看到论坛中会出现门派及老乡会之类的群体互相攻击、讽刺、侮辱等现象出现。我真的很希望我们所有的鹰猎爱好者们,能用一颗平常心,一个学习交流的态度,互相帮助互相学习。看看论坛中有多少新手的鹰又死了,有多少新手又在疾呼“求救”呢?他们手中死去的生灵就是您最爱的鹰啊,不要再深埋您的经验了,就当为了爱护那些已经陷入泥潭中的鹰吧。(话说到这了希望大家能听,反正你不教新手们也的养,你教了新手们会养的好。用鹰的尸体换取经验合算,还是大家互相交流经验来合算)。中国有句古话叫“教会徒弟饿死师傅”。然而我们的鹰猎活动只是一个爱好,可以说只是精神上的收益,并没有利益冲突。这句古语在我们这群人中不应该流行,既然我们选择发贴,那我们就共同努力创造一个良好的环境,用每个人的力量,清除异己,铲除败类,一起发扬,享受我们的鹰猎文化吧。
养了4年的鹰,曾经有过失败的经历,或许我是杞人忧天,或许我是自作多情。当一只展翅苍穹的雄鹰套上脚扳的那一刻,我心中充满矛盾。为什么要这么做呢?后来我看过很多的书,知道鹰猎是一个文化,鹰猎是一种精神遗产。我们有能力的话 应该去传承发扬。但是面临现如今的社会,在法律还未涉及到方方面面的今天,如何叫我们的鹰猎文化朝着一个良性的事态发展呢,或许我们不应该只想着靠国家靠法律,既然我们已经把自己置身其中,我认为最有效的方法应该是大家自我的约束。养鹰是一种文化,值得我们去传承的部分也是因为它是一种文化,如果我们养鹰抓鹰的目的是改善个人的物质生活的话,我感觉就违背了老祖宗的意愿。中国鹰猎文化已经几千年的历史了,如果当年我们的老祖宗们不讲究,那今天我们也许就见不到鹰这个物种了,开个玩笑说如果老祖宗当年肆无忌惮的,按照一个市场经济来看待鹰猎的话,今天我们谈论的猛禽也许就是伯劳了。话说到这里,我希望所有喜欢鹰猎的朋友在准备实践的时候,能够记住以下几点:1、从现实生活中感受自己是否是一个有耐心的人。2、自己是否有充足的时间及方便的环境和够花的金钱。3、自己是否是一个有责任心的人。如果上诉三点达不到的话,希望一些热爱鹰猎的朋友可以选择欣赏或者与别人分享的方式,享受鹰猎的文化底蕴。(上诉3点条件并非绝对,如果您不具备这些,你也可以养鹰,但是饲养后的结果是人很累,鹰很脆。)另外对于一些以鹰猎为借口,爱鹰为幌子的经济学家类型的鹰猎爱好者,大家应该采取一些必要的措施,比如养鹰有一个计划,一只合适自己的猎鹰完全可以带给一个爱鹰人足够的快感,不需要养上10只8只的,其目的是为了炫耀。这样我们有计划有节制的饲养猎鹰,不会对自然循环造成太大的破坏,不会给一个物种带来灭顶之灾。如果毫无节制,毫无计划的去争求数量或是为转卖而找鹰的话,就会使那些以鹰猎为借口,爱鹰为幌子的经济学家们大肆行动,大开鹰网,搞乱搞坏市场。这样的结果无论从市场经济还是自然法则上都是不允许的。希望我们这些喜欢鹰猎或者自愿从事鹰猎的人们,用自己勤劳的双手,聪明的智慧,营造我们良好的鹰猎环境,在还未实现猎鹰人工繁殖的目标之前,用自己的一双慧眼分辨是非,弃恶扬善。叫我们最爱的鹰不带上脚拌时翱翔蓝天,带上脚拌后依然健康活泼。
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